全自動卓のほとんどに埋込まれているので、サイコロである必然性はまったく無いのだが、そこはそれ、従来からの慣習と言うか、そんな感じ。
サイコロの代わりに、手のひらの１０本指を何本折り曲げるかで開幢位置を決め立って構わない。
１が出ても、１２なんて出なくても、勝負に与える影響は無いはずだ。
あっ、いつも親の左端から取り始めたってイイんだ。
想像力の貧困な打ち手が立直をかける時の言い訳。
「先付け」という行為と「先付けルール」とを混同することによって、どこかの団体か機関が既得権益に預かっているに違いない。
他人よりも先にツモる行為。
下家よりも先自摸するのは簡単だが、上家よりも先自摸するのは困難なため、得点が高い。
あんまりサクサクやり過ぎると、ポンチイのタイミングを失ってしまうので注意を要する。
全自動卓のエレベーターのすき間に点棒が引っ掛かってしまうこと。
ノーレート卓の裏でこっそりと行われている悪行。
たまに、公然と行われている場合もあるが、これは風適法の処罰対象となる。
ノーレート卓でも有レート卓でも、その裏でこっそりと行われている悪行。
たまに、公然と行われている場合もあるが、これは風適法の処罰対象とはならない。
秘部をひけらかすこと。
そんな安い手をオープンするんじゃ、ねえ！
正しい表記は「座李市」。
昔いた盲目の麻雀打ちが、「リーチのみ」を得意としていたので、彼の名前から取られた。
彼と座頭市とはたぶん、何の関係もないと思われるが、これからの研究成果に期待したい。
三角形というよりも六角形というのが正しい。正六角形ではなく、長辺と短辺のある形。
三角形だと実際にやってて窮屈に感じてしまうのだ。
この場合、対面は存在せずに、上家と下家と自分だけ。
（通常の説明文を参照のこと）。
この場合の三色とは、三色同順のことだが、それでは三色同刻は麻雀の何だ、という問いに答えた打ち手は今の所いない。
同一種の牌を四枚使ってやるのが通常の麻雀だが、この「３のサン」の場合は、同一種三枚で行う。
カンが無い／一枚切れてたら、地獄待ち／メンチンの聴牌で待ち牌が判りやすい、等の特徴がある。
とある殿様がお忍びで目黒にある雀荘に行き、隣の卓で三人が楽しそうにしているサンマに心を奪われ、仲間に入れてもらった所、これがとても楽しい麻雀だった。
城に戻って毎日麻雀三昧だったが、これは普通の四人麻雀で何だかつまらない。
「たまにはサンマをしたいものじゃ」ところがそんな下衆なルールをお殿さま相手にできるわけもなく、仕方なく、１３６枚の牌を使って三人で普通のルールで遊ぶことになった。
ところがこのルール、ちっとも聴牌しないし、あの時みたいに大物手もなかなかできない。
「これはサンマではないのではないか？」
「いえ、これが由緒正しき正統なサンマルールでございます」
「それはいかん、サンマに正統もくそもない。もっと荒れ場、絶場になって、ガリがいっぱいあって、ノーガードの叩き合いみたいなルールじゃないと面白くない。相手のパンチをまともにくらうと目の廻りにアザができてしまうような、サンマは目黒に限る」
一発目の半荘でこれをやって、敵をカッカさせるというのは高等戦術の一つ。
晴らせぬ恨みを晴らし、許せぬ人でなしを消す、……ただしこの稼業、江戸職業づくしには載っていない。
ツモ者の手が牌山にかかる寸前に発声するのがよろしかろう（嘘）。
聴牌形の一種で、これに放縦した相手は地獄に落ちたような気分になることからこう呼ばれる。
物体が力の作用のもとに移動するとき，移動方向の力の成分と移動距離の積で表される（仕事量＝重量×距離）。
麻雀の場合には、重量＝牌の重要性、距離＝向聴数として算出されるのが一般的。
ところが最近の定義では、完成手役の飜数も仕事の一部として考慮されるべきとの考えから、仕事＝飜数×（牌の重要性×向聴数）という算式も利用されることが多くなった。
死亡した麻雀仲間。
お箸を持つ手の方に座っている人。その人が捨てた牌をチイすることはできない。
返り東ほどではないか、やっぱ少しだけ頭の痛い事態。
他人が「ロン」するのを邪魔するために大声で「ポン」と叫ぶこと。
べべんべんべん、べん、べん、べん。
津軽弁でのこれを「津軽三味線」と言う。
麻雀ばかりしている人、麻雀しかしない人、麻雀に目がない人、麻雀しか取り柄のない人。
「ちゃんりんしゃん」は、ちゃんとリンスするシャンプーのこと。「しゃんてん」とは無関係。
別に出世なんて望んでいません。
普通に生活できて、好きなことをそれほど我慢せずにできる環境であれば満足です。
純の手牌。
愛するって恐い、だったかな？
誰か一人が河に置くと、立て続けに切られる牌。
別に誰のチカラを借りなくとも、自然と次局になれば親番は移動するはず。
このカテゴリー名称は失敗したなぁとアタキ自身が思っていることはあまり知られてはいない。
真ん中にちょこんと小さな赤丸がある牌だといかにも「ポッチ」と呼ぶに相応しいが、中には神々しく輝くダイヤモンド（っぽいガラス）が埋込まれているものがある。
皆の摸打の遅さにまいってしまったアタキは、ついに言ってしまった「ツメ切り、持ってきて」。
大変ありがたいことなのだが、各種検索エンジンで「雀のお宿」を検索するとこのサイトが最初に引っ掛かる。
だけど、文化的見地から考えるに、やっぱお伽話が一番に見つからなくちゃマズイんじゃなかろうか。
あれは高校二年生の時だった。友人と二人で中州の劇場に生まれて初めて入って、ビックリした。
天の下の出来事にはすべて定められた時がある。
泣く時、笑う時、嘆く時、踊る時。
(コヘレトの言葉 ３章１,４節)
責任を持って支払うこと。もしくは責任者が払うこと。
これを発表して以降もアタキは研究を続けてきた。
そのアタキの今の所の結論は「磨けば研ぎすますことのできる感性である」。
売り上げ的にはフリーよりも少ないが、手がかからないのでラクだ。
セットされた卓、もしくはセットすべき卓。発展させて、セットしなくてはいけない卓。
ところで、「セット」って何だぁ？
テンパイ君の看板や旗印のあるクラブが所属している会。
警察組織と連動している（あっ、悪魔の行なのに、この説明はマジだ）。
三（サン）七（チイ）の牌→サンチイパイ→センチャンパイ。
即時にチョンボをすること。
親が第一打牌でチョンボすると即チョン（どんなチョンボなのかは謎）。
通常であれば終了するような事態であるのに、そうしない場合に、あえて使われる言葉。
打ち手の一人が急病で倒れた／いきなり強盗が入ってきた／停電になった等の事態であるにも関わらず、麻雀を打ち続けること。
雀荘の外で放し飼いにされている馬。
ソバの天ぷら、ソバの点数、ソバで行われる点滴、すぐソバにいる天敵、ソバを展開すること、ソバだったテンキー、ソバ模様の天気、ソバ仕立ての天体望遠鏡、ソバ風味の天神様、ソバージュなのに天然パーマ、早晩の転校生、相場の天津飯、など様々な意味があるが、こと麻雀においては、ソバがかった天衣無縫のことを指す場合が多い。
すべての赤ドラを使い切ること、あるいはそれを目指す打ち方。